Сатанизм и сексуальная ориентация

Гей Симплиций Вандал
САТАНИЗМ И СЕКСУАЛЬНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ

А Рогатого я видел на двенадцатом этаже с тяжёлым камнем на шее…

Олег Раков (Элизард), белорусский литератор.

******************************************

1. САТАНА И ГЕИ

*****************************************

Среди адептов сатанизма встречаются лица разной сексуальной ориентации, разных, порой противоречащих друг другу взглядов. Отсюда – так называемые «сатанинские разночтения», порой приводящие неискушённых людей в лёгкое замешательство.
Как известно в узких кругах, перевёрнутая пентаграмма – не только знак Дьявола, но и некое означающее сексуальной перверсии. Иногда нарисованная на стене или на земле пентаграмма указывает на место сбора сатанистов нетрадиционной ориентации.
В то же время среди рокеров-сатанистов нередки гомофобы, ошибочно ассоциирующие гомосексуальность с примитивной «попсовой» культурой, а «правильную» гетеросексуальность – с андеграундом. Так, среди авторов сайта Стихи ру. выделялся Сергей «Твой Бес» Бондарев, не скрывавший своих гомофобских воззрений. (Страница этого автора удалена.)
Стоит заметить, что моду на кожаные куртки с заклёпками и прочие элементы хэви-металлического, байкерского антуража ввёл солист рок-группы «Judas Priest», который был геем и не скрывал этого. А сейчас гетеросексуальные юноши носят всё это с гордостью и разглагольствуют о презрении к «пидорской» попсовой моде. Таковы шутки Дьявола! У него замечательное чувство юмора, не правда ли?
Деятели андеграунда, на которых ориентируется русский рок-мэйнстрим, - на сто процентов гетеросексуалы? Вовсе нет. Поклонники панк-культуры вообще игнорировали такой предрассудок, как запрет на секс с другим мужчиной. Геями и бисексуалами были следующие деятели альтернативной культуры: Мик Джаггер, скорее всего – Джим Моррисон (вопрос о его любовных предпочтениях остаётся открытым), Дэвид Боуи, участники культовых групп «Coil», «Anthony & The Johnsons», Энди Уорхолл, Лу Рид, Леонард Коэн, Алистер Кроули, Жан Кокто, Роналд Фирбенк, Антонен Арто, Жан Жене, Пьер Гийота, Герард Реве и многие другие.
Этих деятелей культуры отличает не конформизм, а, напротив, стремление изменить объективную реальность или предъявить её читателю (слушателю) преображённой. Даже позиционируя себя как пассивного созерцателя (или пассивного гея \ лесбиянку:)), подобный автор подсознательно проявляет бОльшую активность, нежели «правильный», значительно менее противоречащий обществу гетеросексуал.
Таким образом активный носитель гей-идентичности является как бы эманацией деятельного Сатаны, активность которого противостоит пассивности Бога – изначальной субстанции, неизменной и находящейся в абсолютном покое. Дьявол – вовсе не «обезьяна Бога», как утверждали средневековые схоласты. Фигурально выражаясь, Бог спит, а Сатана бодрствует, не желая подражать ему.
Искажённое восприятие обществом гея также пересекается с искажённым восприятием Сатаны. Распространённое представление о «рогах» Дьявола, по одной из версий, имеет юдофобское происхождение. В Библии говорится о лучах славы («керен»), исходивших из головы Моисея. Ненавистники евреев, любящие сопоставлять иудаизм и сатанизм, уцепились за неверный перевод («лучи» и «рога» на древнееврейском пишутся почти одинаково) и сделали вывод, что Моисей, поклонник жестокого Бога, чьё любимое время суток – ночь (см. Тора), озвучил заповеди Сатаны. Под ними подразумеваются 603 заповеди, кроме общих иудеохристианских десяти. Видимо, сначала Моисею диктовал «правильный» милосердный Бог, а потом вмешался Сатана, которого Иисус Христос «уважительно» именует отцом своего народа.
Рогатый Моисей, бывший жрец египетского бога смерти Тота, позволяющий евреям изгонять в пустыню «козла отпущения» – олицетворение демона Азазела, в нездоровом юдофобском воображении постепенно сливается воедино с этим козлом. Представляете себе такого «кентавра»?
Даже сами сатанисты долго не могли понять, откуда растут ноги у этого образа, и веками продолжали воображать светоносного Люцифера в образе грязного козла.
А теперь посмотрим, что происходит в массовом сознании с образом гея.
Пассивные, ведомые предрассудками натуралы, согласно законам психологии, переносят свои отрицательные черты на «врага», и гей в их интерпретации предстаёт как исключительно пассивный. Тут играет роль и тюремная мифология. Согласно законам зоны, геем официально считается только мужчина, выступающий в пассивной роли. Те, кто его имеет, в сознании зэков остаются гетеросексуалами, то есть, гетеросексуал – лицо, предпочитающее лиц противоположного пола, - приравнивается к активному субъекту, и наоборот. В то же время обыватели боятся насилия со стороны геев, хотя подобные субъекты в массовом сознании приравниваются к гетеросексуалам.
Чаще типичный гей описывается вообще не как мужчина, а как жеманное, капризное, накрашенное или одетое, как вокзальная шлюха, непонятно что. Распространена фраза: «Я настоящий мужик, а не пидарас!» Используя психоаналитические термины, можно отметить, что гей в профанном сознании – это своего рода кастрированное «другое».
Так, и гею, и Сатане приписываются деструктивность, тяготение к «грязи», извращениям, читай – к нарушению законов конкретного социума в конкретный временной промежуток, опасность (по сути, это – опасность самореализации, опасность свободы). Внешний облик гея (любого, а не только пассивного трансвестита) и Сатаны искажается, в него вносятся недопустимые коррективы, основанные на грубых ошибках интерпретации. Активное начало, свойственное как Сатане, так и гею – эманации люциферианского в профанном мире, нивелируется.
Как образец правильного миросозерцания, некий «идеальный субъект», натуралы преподносят печально известного Иисуса Христа. Давайте присмотримся к нему повнимательней.

2. ХРИСТОС И ГЕИ

*****************************************

Нередко у меня спрашивают: «Есть версия, что Христос был геем. Почему же вы против Христа?».
У меня много ответов на этот вопрос.
Ефрейтор Адольф Шикльгрубер был на четверть евреем. Это значит, что все евреи должны приходить от него в восторг?
Но Христос скорее напоминает мне Сталина, не на четверть, а почти стопроцентного грузина, который уничтожал собственный народ. Христос называет своих соплеменников детьми дьявола, причём – обратите внимание! – не всех соплеменников, хотя Иоанн Златоуст и подчёркивает, что всех, - а интеллектуальную элиту нации, книжников-фарисеев, которые, в отличие от продажных саддукеев, тайно боролись с римскими интервентами.
А теперь скажите мне: если сейчас некий тип назовёт себя спасителем мира, а потом встанет на площади и завопит: «Вы, русские, дети дьявола, сволочи, ублюдки!» - вы этого человека признаете спасителем своей нации и мира в целом?
Несмотря на свои антипатриотические настроения, Христос отказывается помогать и грекам (кананеянам): он, дескать, послан к детям Израиля, а не к псам.
Так кто же эти «истинные дети Бога»? Ведь православные и католические теологи заявляют, что Христос назвал детьми дьявола вообще всех евреев, а также всех тех, кто не верит в его весьма сомнительное «мессианство».
Видимо, истинные дети Бога – это и есть православные и католические адепты-неевреи. Иначе головоломка не сходится.
Итак, злобный антипатриот Христос называет злобным Сатану, а его сыновьями – тех, кто не соглашался с ним, Христом.
Далее. Христос продолжает на каждом углу себе противоречить. Проявляет он и свою гей-субъективность. Вспомните: Христос говорит, что посмотревший на женщину с вожделением – прелюбодей. Но он не говорит о тех, кто с вожделением смотрит на мужчину. Это потом Павел возмущённо заявит, что мужеложники не наследуют царства Божия.
Можно понять, почему ситуация складывается именно так. Запрет на гетеросексуальную измену обосновывался экономически: мужчина не хотел завещать имущество детям соседа. Кроме того, разборки с мужьями любовниц, детьми, скандалящими бабами, детей которых никто не хочет обеспечивать (потому что непонятно, чьи они), и судьями, не знающими, кому упомянутое имущество отписать (пока взятку не получат), весьма проблематичны. А гейским сексом заниматься проще, детей от этого не бывает. Да и гомосоциальные религиозные общины провоцировали своих членов на проявление тёплых братских и прочих чувств друг к другу. Вспомните, как описываются встречи в Библии, Талмуде и других образцах древневосточной литературы. Христос злится на фарисея, который «отказывает ему в целовании», а потом – на Иуду при известных всем обстоятельствах. В то время мужчины обязаны были обниматься и целоваться при встрече и прощании. Есть сведения, что отношения между некоторыми раввинами и их учениками были платоническими в прямом смысле этого слова.
Целые мужские общины жили в пещерах вдали от Иерусалима. Видимо, в одной из них какое-то время тусовался Христос. Кто сказал, что ессеи были такими уж аскетами? Некоторые из них были женаты (см. Флавий), а кто не хотел жениться, те жили с другими мужчинами в отдельных помещениях. Скорее всего, они были геями, но это тщательно скрывается.
Есть целый эпизод из евангелия от Матфея, о юноше, который пришёл ночью к Христу полуодетый и пробыл у него до утра, «и полюбил его». Этот отрывок был убран вышестоящими христосовцами из текста, хотя современники знали о его существовании (т. е. это не мистификация). Сектанты годами хранили евангелия без купюр, и когда учёные типа Климента Александрийского узнавали о том, что не все списки сакральных текстов, не подвергнутых цензуре, уничтожены, поднимали такой хай, что хоть святых выноси!
Итак, гомосоциальная община «апостолов» заменяет Христу семью. Когда его братья и мать приходят к нему (раньше они порицали его и называли сумасшедшим), Христос заявляет, что его настоящая семья – мужчины, с которыми он путешествует и спит под одной крышей. Это наводит на определённые подозрения.
Значит, Христос – гей. Допустим, что он любил Иоанна, вышеупомянутого юношу и неизвестно кого ещё. Но как ведёт себя Христос?
Претендуя на активность, ругаясь, злясь, переворачивая лавки в храме и громогласно поучая народ («он учил их как имеющий власть», а не как простой раввин!), Христос остаётся по духу пассивным. Он не может отстоять интересы гомосексуальных общин, потому что хочет всё успеть, отхватить кусок и там, и сям – и у самарян, и у греков (которых ранее называет псами), и к ортодоксам-зилотам подмазаться, и к кесарю. Но мир во всём мире невозможен. Это и доказывает мечущемуся между кесарем и рыбаками Христу Сатана.
Изначально у Христа есть выбор. Он должен рассудить здраво, предпочесть интересы своего народа чужим, встать на точку зрения иудейской аристократии, то есть, так называемой маргинальной аристократии, фарисеев. Тогда у него будет трон. Но Христос отказывается подчиниться рассудку – Сатане, он пытается «объять необъятное», действует под влиянием импульсов, как истеричная девица.
Окончательно запутавшись, Христос оказывается в затруднительном положении. Мы знаем, в каком. И что он делает дальше? Он не борется, под воздействием тяжёлого стресса то рыдает, то в приступе садомазохизма требует, чтобы ученики съели его плоть и выпили кровь. Потом впадает в прострацию, отмалчивается, не в силах отвечать на вопросы римского наместника. Затем у него начинается экзальтация на почве реакционного психоза, и он обращается с пафосной речью к «дщерям Иерусалимским», которые бегут за ним следом, чувствуя в нём родственную душу – такую же бабски-истеричную. Далее следует знаменитая истерика Христа на кресте: «Папа, зачем ты бросил меня?!» То есть, пассивный Христос ждёт от бездействующего Первоначала активного позитивного отклика на свои, по сути, неадекватные действия, что не слишком логично и просто неумно.
Понятно, что претендующий на трон Христос не мог не то что совершить coming out, а даже намекнуть на свои сексуальные предпочтения. Это и позволило комментаторам его речей сделать вывод, что гомофобия и асексуальность – средства для входа в царство Божие.
Но лично я в это царство и за тридцать сребреников не вошёл бы. Представьте, захожу я, порядочный гей, а там сидит во главе стола Христос, ну, или Боря Моисеев какой-нибудь, или Дима Билан. А вокруг стола расхаживает мрачный апостол Павел с плёткой и периодически валится на пол в эпилептическом припадке. Нет уж, спасибо.

3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

*************************************

Я ещё раз подчёркиваю: порядочный гей имеет довольно мало общего с ряжеными типа Верки Сердючки, «геями поневоле», вроде поп-певцов, которые спят с геями-продюсерами ради карьеры, и пассивными носителями сумасбродных, выходящих за пределы адекватного человеческого восприятия идей, вроде Иисуса Христа. Возможно, на самом деле Христос был другим, и тогда вина лежит на толкователях его, так сказать, устного творческого наследия.
Гей имеет много общего с Люцифером, о чём было сказано ранее.
Поэтому отрицающие светлое жизнетворческое влияние Дьявола геи неправы.
Я думаю, теперь вам ясно, что я имел в виду в своих стихотворениях «Люцифер», «Убей в себе плотника», «Бог фиг», «Небо цвета Христа» и других.




© Copyright: Гей Симплиций Вандал, 2007